După cel de‑al Doilea Război Mondial, Eliade a trăit exilul scriind texte dramatice despre loviturile letale aduse de nomenclatura Partidului Comunist unei culturi românești tradiționale. Prolecultismul impus de sovietici marginase… Citește mai mult Exilul interior al lui Mircea Eliade →
Preopinenta mea nu investiga o legitate, ci își predica dogma; ea nu asculta opinia adversă, ci stătea la pândă pentru a-și invoca apoi mantra. „Rămâne un fapt indisputabil”, mi-a repetat… Citește mai mult Revelion multicultural (partea a III-a) →
Ideologia socialistă judecă totul în termeni de clasă. Gândirea clasic-liberală se uită la individul unic și irepetabil. Marxiștii văd pretutindeni marșul triumfal al Istoriei: alaltăieri serbau prima gospodărie de țărani… Citește mai mult Oare când va conduce primul analfabet o teză de doctorat? →
Apariţia revistei Le monde diplomatique într-o ediţie românească a fost salutată. Ideile la care aderă această publicaţie lunară sunt mărturisit stângiste, încrezătoare în promisiunile făcute de proiectele de inginerie socială. „Şocuri şi pericole”… Citește mai mult Occidentul între sinucidere și salvare →
„The European Left, in short, is very much alive and kicking. From Britain, Greece, and Spain to the Die Linke party in Germany, the heirs of Marx show a remarkable… Citește mai mult Stafia lui Lenin: cum au reușit profesorii marxiști să dea naștere unei noi clase de politicieni? →
Secera şi ciocanul rămân astăzi simboluri ale vitalităţii ideii comuniste în ţări foarte apropiate, cum ar fi Moldova, Belarus sau Rusia, dar şi marca unei perverse nostalgii exprimate în mediile stângiste occidentale. Cine a fost cu adevărat Karl Marx şi care sunt cele mai importante versiuni ale doctrinei sale economice, politice şi sociale? Volumul întâi al prestigioasei analize a lui Leszek Kołakowski este rezultatul unei atente confruntări cu textele originale şi cu exegeza marxologică a primei jumătăţi de secol XX. Autorul identifică sursa îndepărtată a gândirii dialectice într-o tradiţie metafizică… Citește mai mult Un Marx necunoscut (recenzie la Leszek Kołakowski) →