BUFNIŢA DIN DĂRÂMĂTURI. INSOMNII TEOLOGICE ÎN ROMÂNIA POST-COMUNISTĂ

EDIŢIE REVĂZUTĂ ŞI ADĂUGITĂ, ED. POLIROM, 2008.

Notă lămuritoare

 

_copertasmallbufnita.jpgRecepţia contradictorie de care s-a bucurat prima ediţie a „Bufniţei din dărâmături” l-a îndemnat pe autor să accepte provocarea unei noi ediţii. S-ar cuveni, înainte de toate, să spun care este originea acestui titlu. „Bufniţa” evocată de Psalmului 101 (în ediţia Septuaginta) nu reprezintă un simbol al Minervei, aşa cum au crezut unii. Cucuveaua filozofică începe să zboare doar la lăsatul serii – o metaforă aşadar nepotrivită pentru vârsta tinereţii. Nu despre geniul retrospectiv al gândului filozofic, ci despre natura profetică a cunoaşterii teologice am vrut să vorbesc aici. „Bufniţa din dărâmături” evocă mai degrabă imperativul vigilenţei sau, în limbaj teologic, conştiinţa neptică. Patroana acestor rânduri locuieşte în copacul vieţii, migrând frecvent doar cu bilet de întoarcere către pomul cunoaşterii. „Dărâmăturile” sunt evident spaţiul lăuntric şi exterior lăsat în urmă de trauma experienţei totalitare, care atârnă foarte greu pe lângă toate celelalte crize de identitate ale Bisericii în modernitate. Din acest motiv am suplimentat subtitlul cărţii cu expresia: „insomnii teologice în România post-comunistă.” Ca mulţi alţi contemporani trecuţi prin experienţa unui utopii barbare, am făcut la propriu şi la figurat experienţa insomniei, niciodată lipsită de riscuri. M-am străduit ca aceste insomnii să capete un caracter teologic, trăind într-o lume care s-a pus „la adăpost de veşnicie” (Ana Blandiana).

Importante îmi par desch<iderile către o hermeneutică ortodoxă a modernităţii, îndatorată tradiţiei primului mileniu creştin, dar deloc captivă unui mit al „vârstei de aur.” Parteneri nemijlociţi ai acestei conversaţii vii – prieteni, rude sau colegi de generaţie – m-au încurajat să nu dispreţuiesc urmele acestor fremătătoare căutări din prima tinereţe. Cred cu tărie faptul că discursul profetic nu trebuie confundat cu etica revoluţionară a Europei post-iluministe. Biserica nu cunoaşte revoluţii, ci doar înnoiri lăuntrice pentru care motorul conştiinţei este nu fariseismul, ci pocăinţa sinceră a mădularelor sale. Instinctul prudenţei ne face, aşadar, să rezistăm tentaţiei „circularelor” sau „manifestelor” bazate pe ideologii protestatare, chiar şi acolo unde nedreptatea pare strigătoare la cer. Critica nevredniciilor unui veac nu trebuie să angajeze o perspectivă sectară sau dezabuzarea teribilistă. Altminteri, discursul isteric – consacrat în epoca tranziţiei româneşti de inomabili vânători de „anticrişti” – aboleşte asceza discernământului, porunca iubirii de vrăjmaşi şi raţiunea practică, aflată mereu în căutarea de soluţii salvatoare. Se cuvine să fim, aşadar, constructivi chiar şi în ultima fărâmă de tristeţe sau disperare. Avem nevoie de umilinţă pentru ca mustrarea să transforme inimile, iar nu să rănească doar sensibilităţile colective sau orgoliile individuale.

Mihail NEAMŢU

(extras din Cuvântul înainte al cărţii)

6 comentarii »

  1. Achizitionarea primei editii era o adevarata aventura. Editura Anastasia nu mai functiona, deci cartea se gasea doar prin depozite, dar si atunci foarte rar. Am vazut-o acum vreo doua luni in Sibiu, dar a disparut curand.
    Asa ca aceasta nou editie nu poate decat sa ma bucure ( mai ales ca e una adaugita). Fiecare contributie a dumneavoastra ne bucura si ne imbogateste.
    Felicitari domnule Neamtu!

    Apreciază

  2. Draga Mihai,
    M-am bucurat sa-ti vad cartea la cea de-a doua editie si sa-ti urmaresc (de la distanta din pacate) traiectoria teologica de cand ne-am intalnit pentru prima data la King’s College in 2002. Duc dorul seminariilor de martea si in egala masura al discutiilor de dupa, de la masa… Sper sa mai avem ocazia sa povestim si colaboram.
    Daniel

    Apreciază

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s